Manuel Seral Coca

Acercándonos ya a una definición del ocultismo, diríamos que el ocultismo es en si una reunión de las tres vías conocidas como Arte, Religión y Ciencia.

Es una ciencia desde el momento en que se emplea los mismos métodos de observación y de análisis. Su trabajo no es parte de un esquema ciego de fe, sino de un proceso de investigación y trabajo práctico sobre una serie de esquemas.

¿Por qué entonces no ha sido aceptado oficialmente como ciencia? Sencillamente porque su campo de operación, el terreno en que se mueve no es el mismo que el de la ciencia oficial. Como diría Rudolf Steiner, creador de la Antroposof ía:

Así pues, la principal diferencia entre ambas ciencias, está en su campo de observación, pues mientras la ciencia oficial ciñe sus esfuerzos en la esfera del mundo material únicamente y es incapaz de demostrar nada sin recurrir a experimentaciones con el mundo exterior al hombre, la ciencia oculta cierra sus esfuerzos en torno al mundo espiritual o, si algunos lo prefieren, al psíquico, y sus demostraciones sólo pueden hacerse recurriendo a experimentaciones con el mundo interno del hombre. El ocultismo, de este modo, penetra en el mundo de la psique y del subconsciente, siendo muy difícil presentar pruebas materiales de un mundo inmaterial ante un tercero. Eso no quiere decir que tales pruebas no existan, sino que solamente son válidas para el experimentador que las encuentra por si mismo, pero éste no podrá transmitirlas con valor probatorio ante otro individuo, el cual deberá obtener por si mismo las pruebas y resultados para que resulten de alguna validez para él.

La validez del trabajo, de un ocultista puede o no creerse, pero solo resulta útil y puede considerarse científicamente cuando llegamos a la convicción de tal validez mediante nuestro trabajo práctico. No se trata pues de creer, sino de saber.

Por otro lado el ocultismo no cierra sus filas únicamente en torno al mundo material. Los ocultistas están en contra de las creencias extremistas, tanto de las que afirman que no existe nada más que la materia, consecuencia de la ignorancia, como de los que afirman que la materia no existe ni tiene valor alguno, debiendo ser castigada o martirizada. El ocultista sabe que el mundo material y el inmaterial son aspectos de una misma cosa, y que ambos tienen validez, la cual justifica su existencia.

El ocultista ha trabajado y trabaja también con el mundo de la materia, ensayando en él la aplicación de las leyes que ha aprendido. Muchas de esas leyes dan lugar a las leyes físicas en las que se basa la ciencia oficial.

Pensemos también que gran parte de las ciencias oficiales, por no decir la totalidad, han nacido en el seno de mentes ocultistas. Así, la alquimia ha sido antecesora y madre de las actuales física y química, y sin embargo aun hay mucho en la alquimia que no ha sido dado ni revelado, entre ello se halla el punto en el que deja de ser una mera ciencia experimental materialista para transformarse en una filosofía oculta de las más profundas.

La magia y el curanderismo han legado mucho a la actual medicina y aun hay misterios que permiten a algunos magos y curanderos triunfar donde la medicina ha fracasado en algunas ocasiones. Las mismas matemáticas fueron elaboradas por Pitágoras, quien era ocultista e hizo de ellas un esquema filosófico, encerrando en ellas su cosmogonía.

El ocultismo no puede estar en contra de la ciencia, pues es preciso que esta sea conocida por los estudiantes de tal doctrina, ya que el ocultismo no es la búsqueda de "una" ciencia, sino la búsqueda de "la" ciencia por excelencia, la Ciencia, con mayúsculas, del conocimiento, que englobaría inevitablemente todos los aspectos parciales del mismo.

Por otro lado, la misma evolución de la ciencia actual nos hace sospechar que los antiguos no estaban tan equivocados al mantener sus conocimientos en pequeños grupos de iniciados, pues la ciencia pura, alejada de los conceptos de religión y arte, la ciencia sin conciencia, puede provocar monstruosidades tan grandes como la bomba atómica o como las mil amenazas que penden sobre nuestro mundo por su causa (contaminación, etc.)

Decíamos que también es una religión y lo es, ciertamente, no tanto en el sentido que se le atribuye de un conjunto de creencias, como en el sentido real de esa palabra.

Religión proviene del término latino re-ligare, que significa volver a unir, representando la idea de regreso, la reunión de lo creado con su creador, de una vuelta de lo emanado al origen. Ese es precisamente el propósito del ocultismo. A través del conocimiento de las fases que nos separan del origen, mediante un proceso de continua evolución y transmutación interna (y externa) el ocultista busca cumplir con un proceso evolutivo cuyo propósito es volverle a unir con la divinidad, con el origen de toda emanación. Así cada paso hacia adelante en el conocimiento es un peldaño más que se avanza hacia ese re-ligarse con la divinidad.

El ocultismo no contradice en su esencia a ninguna religión, pues su esencia y la de todas ellas coinciden y esa esencia está integrada en nuestro trabajo. Prácticamente todas las religiones tienen como dijimos, un aspecto externo y un aspecto interno, que es el que realmente contiene esa esencia de la que hablamos. En ese aspecto interno se halla siempre depositada una mayor o menor dosis de conocimiento oculto, encubierto mediante las distintas simbologías que cada religión emplea de tal modo que puede pasar desapercibido no solo entre los fieles sino también ante muchos de sus propios sacerdotes.

Como ya se ha comentado también, es la degeneración del aspecto externo y el paulatino alejamiento del interno lo que causa en una religión su caída, su falta de validez y su permanencia en torno a dogmas fanáticos que han perdido su verdadero valor y sentido. Es entonces cuando esa religión no es ya mas que una envoltura sin alma que se sostiene tan solo por el poder material que haya podido alcanzar y la tiranización de sus fieles que tal poder la permitía.

El ocultista ha transcendido las religiones y no se enfrenta con el contenido esencial porque conoce sus esencias y sabe que estas son similares - si no idénticas - entre si, no representando estas esencias una real contradicción en su meta con los propósitos del conocimiento oculto. Únicamente son las formas externas, degeneradas, las que pueden ser dignas de reprobación pues ya no son capaces de transmitir sus mensajes a los hombres y su valor se ha perdido.

Hemos dicho finalmente, que el ocultismo es un arte y también es cierto, pues nuestra búsqueda conduce hacia la armonía y esta implica la expresión máxima de la belleza. El ocultista aprende a vivir con todo un esquema de imágenes mentales y conjuntos estéticos. Busca la obra del máximo artista, del Gran Arquitecto del Universo de la simbología masónica, y trata de manifestar la armonía que experimenta sobre este plano, lo cual deja una importante huella en su obra e imprime su marca en las diversas tendencias artísticas.

La obra de los ocultistas nos dejó su marca en numerosas creaciones artísticas de la humanidad, tales como las catedrales cristianas o las distintas pirámides que se han encontrado en nuestro globo. El conocimiento oculto ha inspirado a escritores y poetas, ha conectado con las esferas de la sensibilidad a músicos y ha guiado el pincel de muchos pintores. Goethe, Mozart, Dante, Poe, Lovecraft, Durero... son nombres de artistas que conectaron con las enseñanzas ocultas y que imprimieron de un modo u otro su sensibilidad en sus obras. Pudiera ser también interesante recordar que las primeras pinturas, realizadas por los hombres de eras prehistóricas sobre las paredes de sus cuevas, tenían ya funciones mágicas.

Quizá la mejor definición del ocultismo pudiéramos darla con una sola frase, la que estaba escrita sobre el frontispicio del templo de Apolo en Delfos, en la que se leía "Conócete a ti mismo". Esto es real, pues no es sino a través del propio conocimiento como se llega a alcanzar la Sabiduría.

Una vieja leyenda transmitida por los ocultistas habla de un hombre que recorrió el mundo en busca del conocimiento pasando mil penalidades y no logrando hallarlo, para encontrarlo finalmente, en el jardín de su propia casa al regresar.